orhnuzrorhnuzr
24, Erzurum
6666
56, Ankara
pamukkalepamukkale
43, denizli
Yakuphan kılınçYakuph...
, Antalya m
drozakdrozak
48, yalova
mahmutcantekinmahmut...
, ADIYAMAN/
savaş karadumansavaş...
54, samsun
pakize bilginpakize...
25, Malatya

Hakka ve Huzura Dair

`Az verip bezdirmeye, cok verip azdirmaya` söz misali var ya, her ikilige ortak hisse payi olan dengini bulmakla erisimi saglanan özgürlük özgüven irade saglik sihhat ahlak inanc akil fikir vicdan fedakarlik paylasim huzur ve devamliligi olan hayatin tükenmez kaynagina varip erismekse, bana göre hic mahsuru yoktur, alsin ömrüm kalbim böylesine aska feda olsun..
Cünkü yasama sevincinin ana kaynagi ve degismeyen ilkesidir, sir kadar herkesten saklayarak diledigin hayati, kendine nasil diliyorsan baskasinin da en saygin eder degerde palasim ve yasama hakkinin oldugu. Ve böylece ancak; yani yasama sevinci kaynagindan uyanmayan ( sevgi saygi özlem fedakarlik vicdan sorumuluk duyarlilik kararlilik güvenirlilik tutarlilik daim olma ve adil davranma gibi) hicbir yeltenis, dünya hayatina ve insanliga kisinin kendini katan degerde bulunamayacagindan, kendince insani degerliligini hayata katip etkilesim ve iletisimde bulunamayacak olan insansa yalana yanisa siddete hileye körlüge korkuya karanliga kavgaya kargasaya haksizliga kaypakliga bencillige sevgisizlige fitneye hirsa yarisa esir düsen kapilmisligiyla, hicbir yasama sevincine katkida bulunup, tanilik eden huzur ve güveni yasayamacaktir.
Yergi övgüye esdeger ve esit degilse, zamani durgun bozuk moralli sakat zemberek saatlere yiler calisir insan. Akla-vicdana dayali ve tüm özgür iradesiz köreltip kusatan bagnazliklardan uzak yeri vakti tanikligina dayali yergi, vakti sirasi geldiginde ortaya konan tepkisel duyarlilik tam tersinin nerde ne maksatla ve nasil olmasi gerekeni ve dogrusuyla yasanacagini ortaya sergileyip sunusuyla, kisi kendinde bahsi gecen karakteriyle kavusup bulusur.
Degilse hep asilsizda, sözde ve askida kalan bol üfürüklü sisirmelik kilif, kalip, sekil ve laftan ibarettir ve yasadigi hayatinda sürekli olumsuzluklarla soluyup söylenenme yikintilariyla ecir sabir cebellesip debelenekten baskaya varlik gösteremeyen cöküntü müptelasidir insan. Ille etrafinda dolup bosalan gün,saat,olay ve insan gelgitlerine kendini ispatlamakla mecbur kilip baglayan ve bagimli kilan ( el gördülüklüge veya takma kafaliliga ) esarete degil, varliginda dogup büyüyüp gelistigi algi aliskanlik ve karakterlilige dair kendine özgün akil,ilgi, bilgi beceri, ahlak, inanc, özgüven, irade ve vicdaniyla; en yalin ve dogal kendi halindeligin yapaysiz yapmaciksiz yasadigi hayata karsi sergileyip sundugu duyum , tavir ve duyarliligiyla; yeri vakti gediginde yanlis olanin yerine nasil dogruyu, üzünttünün yerine mutlulugu, sevgisizligin yerine sevgiyi, kaypakligin yerine samimiyeti,küslügün ve kinin yerine baris ve güveni, yikimin yerine yapiciligi, bencilligin yerine paylasimi, yabancilasmanin yerine dostlugu,fitne fesatligin yerine hosgörü ve fedakarligi,önyargililigin yrine yakinlasmayi ve taniklik etmeyi, ara koyup ara bozmak yerine iyimserligi yardimlasmayi ve dayanismayi, umutsuzluk lanet okuma karamsarlik mutsuzluk korku kabus yerine sevecenligi sefkati ve vicdankarliligi parcalanmislik bölünmüslük ayrisma kiskirticiligi yerine birlige dirlige huzura cagirip yönlendiren daveti, kosulsuz kuralsiz sinirsiz hayatin her yasanilir halinde kendisiyle nasil karakterlesmisliginden gercekligini bulur kisi.
Bu böyle degilse, yani yergilere yogunlasip acilar haricinde dünyasizligin olumsuzluk öreni ve yikim yövmiyesiyle dolanip kivrandigini, ceyizi cerezi bohcasi ögünü günlügü yövmiyesi duyumu hazzi hali vakti hep yoksullugu över ve olumsuzluguyla yerilecek huzursuz gecimsiz ve mutsuzluk kiskirtan kaynaklara bakarak kendini sürekliligin sabit noktasina saplayip, saplandigi kilitlenmisligi karsiliginda da hicbir olumlu tartan deger koyamamaya derinlesip bogularak tüm hayata dönük isiklari, yollari, iliskileri, sezgileri, duyumlari, careleri, cikislari körelerek hir güre kapamissa insan, sürekli kayiplara kayganlasip gömülüsünü her kosulda hakli cikarmanin mesaisince zehrini küfrünü kahrini acisini yitigini yozlasmisligini kendinden öne kaliplayip gererek, aciya kedere kaygiya kavgaya kine saygisizliga sevgisizlige acimasizliga körkötürüm ve yasama sevinci dünyasindan bi haber, kalmisligin herkes herkese sayip söven ve saldirganlasan kurak-corak yitik ve yalniz ve mutsuz, karanliklariyla ezilir büzülür hemhallesir.
Basta bir yerlerde satir satir siraladigim üzere hayati huzura sevgiye güvene hakka paylasima doyurarak devamlilik saglayan seydir ki…
Cünkü yasama sevincinin ana kaynagi ve degismeyen ilkesidir, sir kadar herkesten saklayarak diledigin hayati, kendine nasil diliyorsan baskasinin da en saygin eder degerde palasim ve yasama hakkinin oldugu. Ve böylece ancak; yani yasama sevinci kaynagindan uyanmayan ( sevgi saygi özlem fedakarlik vicdan sorumuluk duyarlilik kararlilik güvenirlilik tutarlilik daim olma ve adil davranma gibi) hicbir yeltenis, dünya hayatina ve insanliga kisinin kendini katan degerde bulunamayacagindan, kendince insani degerliligini hayata katip etkilesim ve iletisimde bulunamayacak olan insansa yalana yanisa siddete hileye körlüge korkuya karanliga kavgaya kargasaya haksizliga kaypakliga bencillige sevgisizlige fitneye hirsa yarisa esir düsen kapilmisligiyla, hicbir yasama sevincine katkida bulunup, tanilik eden huzur ve güveni yasayamacaktir.

Seyfi Karaca……..Aralik / 17

Henüz Oy verilmemiş

Yorumlar

Yorum ekle! (Bu içerik hakkında şuan ne düşünüyorsun?)

(If you're a human, don't change the following field)
Your first name.
The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Image CAPTCHA
Resimde gördüğünüz rakamları bu kutuya yazınız